华岩寺的祖庙华溶洞内，供奉着两尊独龙玉佛像，分别为天冠弥勒菩萨和韦陀菩萨坐像，是迄今为止国际上最大的独龙玉佛像。

　　这两尊佛像为一整块重达4.5吨的独龙玉原石开解而成，是华岩寺方丈道坚大和尚发心，由中缅两地的造像师傅，从选料、规划、到雕琢成像，然后运回我国重庆华岩寺，整一个完好的进程历时三年多。

　　独龙玉产自滇缅边境，为独龙族区域特有的玉石种类，其外观与冰种翡翠极为类似，其称号来源于当地共同的独龙族文明。独龙玉因为山高路险，产值小，具有硬度高、耐热性强的特色，是优质玉种，通常被做为珠宝首饰，归于珠宝界的黑马。

　　华溶洞这两尊独龙玉佛像通体清凉细腻温润，如水波般一汪碧绿，且分量和尺度如此之大，是十分难能可贵的，来一睹菩萨真容吧！

　　华溶洞供奉的天冠弥勒造像不同于寺院常见的大肚弥勒佛。天冠弥勒是古印度撒播下来的弥勒佛形像，以头戴天冠而著称。

　　天冠弥勒形象一般是头戴天冠，身披璎珞等饰物，结半跏趺倚坐于莲台之上，身材修长，造像的姿态根本采纳交脚坐式，有些造型为说法相，有些以手支颐，作思想状。菩萨面相丰满似满月，眉如新月，眼微下视，做内观状。

　　到北魏弥勒造型定型，首要有两种：一为菩萨装，头戴宝冠，坐姿为交脚式，呈说法相或思想相；另一为佛装，头梳发髻，多为站姿式或交脚坐姿，施转印或无畏印。这两种弥勒造像在适当长的一段时间内，是弥勒造像的首要方式。

　　弥勒一词不是来自梵文的音译，而是吐火罗语的音译，意译为“慈氏”，即慈祥中诞生之意。弥勒菩萨，是八大菩萨之一，是释迦牟尼佛的继承者，他将会在未来娑婆国际出生成佛，成为娑婆国际的下一尊佛。

　　经常到寺院的朋友肯定会发现，各梵宇的韦陀神像都是手执降魔杵威严肃立，而华溶洞庙中的韦陀护法神为什么是端端正正地坐着呢？

　　传说当岁月岩寺祖师圣可大师为修造大雄宝殿，需求很多木材而日夜忧愁。一天夜晚，他参禅后仍无睡意，便焚香请求韦陀菩萨，许下愿说：“如韦陀菩萨以力相助我获得木材，把大雄宝殿造好之后，一定为您塑尊正经坐像持久供奉，以表深谢”。韦陀菩萨感其忠诚，决意鼎力相助。当时长江岸边的巴具铜罐驿处，恰遇洪水吞没大木筏两架，大批木材沉入江底卡在乱石堆中，韦陀菩萨发挥法力，硬是将木材一根接一根从地下阴河漂送至华溶洞。

　　圣可大师见木材自华溶洞中源源不绝漂浮出来，心中大喜，忙叫僧众和工人们打捞转移。木材漂流了7天7夜。华溶洞外五湖四海堆码起高高的木材如座座小山。有个老木匠见着估量了一下，快乐地说：“这么多木材，足够了、足够了!”话音刚落，一根大木头便卡住洞口，再也漂浮不出来了。大雄宝殿制作好后，圣可大师精心刻画了一尊安坐的韦陀护法神像供奉于华溶洞庙中。

　　独龙族是我国56个少数民族之一。独龙玉，产自滇缅边境贡山县独龙族聚集地，故当地独龙族员便称其为独龙玉，因为具有和冰种飘花翡翠极为相识的外观，归于硬玉玉种，硬度为7，与翡翠相同，耐热性强，具显微鳞片细-中粒变晶结构。矿藏成分属石英质玉。其色彩首要为深绿、绿、白、紫。独龙玉内部结构成分为：显晶质石英，黄铁矿、云母类矿藏、绿泥石、褐铁矿、赤铁矿、针铁矿、粘土矿藏等。

　　听说，独龙玉可以弥补一些人体所需的微量元素和矿藏质，增强免疫力，还能缓解心脏和眼部疾病，舒缓压力，消融心结，祛除郁闷的成效。一起，它也被视为可以改变人的厄运，给人带来好运和财气的幸运石。

　　前往华溶洞祖庙，礼拜这两尊国际上最大的独龙玉佛像。愿此清净庄重的洞天福地，成为十方善信的心灵家乡。